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勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,灾难都没有了

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发表于 2018-3-13 08:08:04 |显示全部楼层
本帖最后由 欣求极乐 于 2018-3-13 08:22 编辑



            我们学佛的同学,跟他们的看法又不太一样,他们是用科学数据来说的,我们是根据佛的教诲。佛也有依据,所依据的就是「心现识变」、「一切法从心想生」。如果地球上的居民都是上善之人,这个善恶的标准是以《十善业道经》,如果是上善之人,给诸位说,地球马上就变成极乐世界,我们也用不著念阿弥陀佛往生西方净土了,这就是的。如果居住在地球上这些众生还是迷惑颠倒,还是不能接受、不相信,继续不断再造恶业,那我们就知道,佛在经上常讲「相由心生,境随心转」,我们居住这个环境随著我们念头转。哪些念头?《楞严经》上讲得很清楚,贪的念头,感得的是水灾,海水上升;瞋恚的念头,感的是温度上升,现在地球上温度不断上升,感得火山爆发,这种干旱,这都是属於瞋恚;愚痴感得的是风灾,傲慢感得的是地震。所以佛教人「勤修戒定慧,息灭贪瞋痴」,这灾难都没有了。对於环境是带来这么多灾难,那对自己的身体就是疾病,你的病有热病、有寒病,热病是瞋恚,寒病是贪婪,总离不开贪瞋痴慢疑。

    所以我常讲,因为我们也见到有一些通灵,我见到很多,治病不必用医药就能把病治好。真的吗?如果是真的,因果律就推翻了,佛讲的话就不灵。但是有时候真的好像有这个迹象,那你要晓得,那是暂时的,不是把你病根拔掉,所谓头痛医头,脚痛医脚,一时好了,过两天不又犯了吗?什么道理?大乘教里面告诉我们,贪瞋痴慢疑,这个疑是对圣教的怀疑,这是病根。你所用的方法帮人治病,能不能把病根拔掉?如果病根拔掉,他病真的就没有了,那真的治好了。拔不掉,你只是他哪里痛,你把痛可以止住,贪瞋痴慢拔不掉,贪瞋痴慢是病因,因要遇到缘,病就现前。缘是什么?缘有内有外,内缘怨恨恼怒烦,这是你的烦恼,外缘财色名食睡,这三个东西一结合,你病就来了,身体病就来了,外面山河大地都变了,那就是灾难频出。你想想看,你那些用的方法,是不是能把这个东西拔掉?因拔不掉,缘也拔不掉,你不能把怨恨恼怒烦消灭掉,你不能够把财色名食睡消灭掉,你怎么能把病治好?所以那个治我们晓得,那是治标,不是治本,是治一时,不是断根,让你感受很好,觉得我的病没有了,过不久,几个月就犯了,或者稍微久一点,几年之后又犯了。为什么?他病的因缘在,你没有把它了断。所以这个道理你要懂,那你对於一切治疗,你就不感觉得奇怪了。

    中医了不起,五千年的经验。我在年轻,二十几岁的时候,方东美老师跟我谈,他说中医是五千年经验,西医只有三百年,二战的时候幸亏发明了抗生素,救了西医的命,如果没有抗生素,西医早就没有了。他说你是相信西医还是相信中医?现在的中医真的也有问题,不是中医有问题,是医生出了问题,他没有真正学得好,问题在这里。真学中医,相当不容易。我在台中,我们老师是个很好的中医,李炳南老居士。我真想跟他学,他告诉我,你年龄过了。他说如果你不到二十岁,我一定会教你,你今年三十岁,太晚了,中医学习至少得十年以上的工夫。中国过去中医总是世代相传,小孩从二、三岁他就在看诊断、在看治疗,三、四岁小孩对於穴道他就很清楚,老人问他,指出穴道,他能够指得出来。所以从小看的。

    那个时候医生好,药也好。现在人没有福报,造业太重了,所以好的中医不容易遇到,可遇不可求,药材都有问题,假的药太多了。还有现在的土地,好的药材已经不能生长,为什么?土地被农药、化肥毒害了,土壤有毒,你说有什么办法?《无量寿经》后面佛讲,那是讲现在,现在人「饮苦食毒」。我们读到这句话感受非常之深,现在人哪来的幸福?逼著我们自己要下田去耕种,这才放心。现在就是素食里头都有农药、化肥,肉食就更不必说,那就太严重,你要是看到了,你害怕,你亲眼看到,你就不敢吃肉了。海里面海水有毒,所以海鲜里问题就严重。许许多多疾病都从饮食上来的,病从口入!怎么办?佛教给我们,跟布莱登先生讲的话是一个意思,改变心态。为什么?境随心转。佛家说,清净心是我们人最好的免疫一个体系,清净心,它不会感染病毒,大慈悲心能化解病毒,所以清净、慈悲保你的平安。





净土大经解演义  (第一八六集) 

 2010/11/5  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0186

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